impressão na alma, aplique a isto os princípios de Física, de Moral, e de Dialética. 14. Qualquer homem tu meetest com, imediatamente diga a thyself: O que opiniões têm este homem quase bom e ruim? Para se com respeito a prazer e dor e as causas de cada, e com respeito a fama e infâmia, morte e vida, ele tem opiniões aquele tal, não parecerá nada maravilhoso ou estranho a mim se ele faz coisas aquele tal; e eu devo tenha em mente assim. 15. Se lembre que como é uma vergonha a ser surpreendida se a figo-árvore produz figos, assim será pegado de surpresa se o mundo produzir tal e tais coisas das quais é produtivo; e para o médico e o piloto é uma vergonha a ser surpreendida se um homem está com febre, ou se o vento é desfavorável. 16. Se lembre isso para mudar opinião de thy e o seguir que corrige erro de thy é como consistente com liberdade como é persistir em erro de thy. Para isto é thy possuem, a atividade que é mostrada de acordo com thy possui movimento e julgamento, e realmente de acordo com thy própria compreensão também. 17. Se uma coisa está em thy próprio poder, por que dost tu faça? mas se está dentro o poder de outro, quem dost tu blame,--os átomos [chance] ou o deuses? Ambos são tolos. Tu não tem que culpar ninguém. Para se tu canst, correto [que que é a causa]; mas se tu canst não fazem isto, correto, pelo menos a própria coisa; mas se tu canst não igualam isto, disso que uso é a thee achar falta? para nada deveria ser feito sem um propósito. 18. Que que não morreu quedas fora do universo. Se fica aqui, também muda aqui, e é dissolvido em suas próprias partes que são elementos do universo e de thyself. E estes também mudança, e eles não murmure. 19. Tudo existe para algum end,--um cavalo, uma videira. Por que dost tu maravilha? Até mesmo o sol dirá, eu sou para algum propósito, e o resto do deuses dirão o mesmo. Para o que pretende arte então para desfrutar prazer? Veja se bom senso permitir isto.