folha é uma parte da natureza da planta; a não ser que na planta o natureza da folha faz parte de uma natureza que não tem percepção ou argumente, e é sujeito a seja impedido; mas a natureza de homem é parte de um natureza que não está sujeito a impedimentos, e é inteligente e há pouco, desde que dá a tudo em porções iguais e de acordo com seu valor, tempos, substância, causa [forma], atividade e incidente. Mas examine, não descobrir que qualquer uma coisa comparou com qualquer outro única coisa é sob todos os aspectos igual, mas levando todas as partes junto de uma coisa e os comparando junto com todas as partes de outro. 8. Tu hast não lazer [ou habilidade] ler. Mas tu lazer de hast [ou habilidade] conferir arrogância: tu lazer de hast para ser superior a prazer e dor: tu lazer de hast para ser superior para amar de fama, e não ser vexado a pessoas estúpidas e ingratas, não até mesmo os querer. 9. Não deixe nenhum homem mais ouvir thee que acha falta com a vida de tribunal ou com thy possua (o V. 16). 10. Arrependimento é um tipo de ego-reprovação para ter negligenciado algo útil; mas que que é que bem deve ser algo útil, e o perfeito homem bom deveria cuidar isto. Mas nenhum tal homem já se arrependeria de tendo recusado qualquer prazer sensual. Prazer é então nem bom nem útil. 11. Esta coisa, o que é em si mesmo, em sua própria constituição! O que é sua substância e material? E o que sua natureza causal [ou forma]? E o que está fazendo no mundo? E quanto tempo subsiste? 12. Quando tu risest de sono com relutância, se lembra que é de acordo com constituição de thy e de acordo com natureza humana executar atos sociais, mas dormir também é comum a animais irracionais. Mas isso que está de acordo com a natureza de cada indivíduo também é mais peculiarmente seu próprio, e mais satisfatório a sua natureza, e realmente também mais agradável (V. 1). 13. Constantemente e, se é possível, na ocasião de todo