o qual tu hast freqüentemente visto. Em todos lugares para cima e para baixo tu murche achado o mesmas coisas, com que as histórias velhas estão cheias, esses do meio, idades e esses de nosso próprio dia; com que cidades e casas estão cheias agora. Não há nada novo: todas as coisas estão familiarizadas e curto-vividas. 2. Como possa nossos princípios ficam mortos, a menos que a impressão [pensamentos] o qual correspondem a eles é extinguido? Mas está em poder de thy continuamente abanar estes pensamentos em uma chama. Eu posso ter aquela opinião sobre qualquer coisa que eu deveria ter. Se eu posso, por que eu sou perturbado? O coisas que são externo a minha mente não têm nenhuma relação nada para minha mente. --Deixe isto ser o estado de thy afeta, e tu standest erguem. Para recupere vida de thy está em poder de thy. Olhe novamente para coisas como tu uso de didst olhar para eles; para nisto consiste a recuperação de vida de thy. 3. O negócio inativo de espetáculo, jogos na fase, rebanhos de ovelha, rebanhos,, exercícios com lanças, um elenco de osso para pouco caça, um pouco de pão em viveiros de peixes, laborings de formigas e fardo-levando, corridas sobre de pequenos ratos amedrontados, bonecos puxados por fios--[todo semelhante]. É thy dever então no meio de tais coisas mostrar humor bom e não um orgulhoso ar; entender porém que todo homem vale só tanto como o coisas valem sobre o qual ele se atarefa. 4. Em discurso tu tem que prestar atenção ao que é dito, e em todo movimento tu tem que observar o que está fazendo. E no um tu shouldst vêem imediatamente para que fim se refere, mas no outro relógio cuidadosamente isso que é a coisa significada. 5. Minha compreensão é suficiente para isto ou não? Se é suficiente, eu, use para o trabalho como um instrumento dado pela natureza universal. Mas se não for suficiente, então ou eu me aposento do trabalho e dou modo para ele que é capaz a isto melhora, a menos que haja alguma razão por que eu