por isto. Então por duas razões está certo para estar contente com isso que acontece a thee; o um, porque era terminado para thee e prescreveu para thee, e até certo ponto teve referência a thee, originalmente do a maioria das causas antigas girou com destino de thy; e o outro, porque até mesmo que que vem severally a todo homem é ao poder que administra para o universo uma causa de felicidade e perfeição, não até mesmo de sua mesma continuação. Para a integridade do todo é mutilado, se tu cuttest fora qualquer coisa tudo que da conjunção e o continuidade qualquer um das partes ou das causas. E tu dost cortaram, até onde está em thy dê poder a, quando tu arte descontentou, e em um triest de maneira para tirar qualquer coisa do modo. [Um] Nesta seção há um jogo no significado de [grego: sumbainein]. [Ilustração: O CAPITÓLIO E TEMPLO DE JÚPITER] 9. Não seja repugnado, nem desanimado, nem insatisfeito, se tu dost não tenha sucesso fazendo tudo de acordo com princípios certos, mas quando tu hast falharam, devolvem atrás novamente, e estão contente se a maior parte disso que tu doest é consistente com a natureza de homem, e ama isto para o qual tu returnest; e não volta a filosofia como se ela fosse um domine, mas aja como esses que têm olhos doloridos e aplicam um pouco de esponja e incita, ou como outro aplica um gesso, ou encharcando com água. Para assim tu murche não falhe + obedeça razão, e tu murche repouso nisto. E se lembra aquela filosofia requer só coisas que natureza de thy requer; mas tu wouldst têm qualquer outra coisa de acordo com o qual não é natureza.--Pode ser contestado, Por que, o que é mais agradável que isto [o qual eu estou fazendo]? Mas não é este a mesma razão por que prazer nos engana? E considera se magnanimidade, liberdade, simplicidade,, equanimidade, devoção, não é mais agradável. Para o que é mais agradável que sabedoria isto, quando tu thinkest da segurança e o feliz