vire, haja estes, que são dois. A pessoa é que coisas não tocam a alma, porque eles são externos e permanecem imóvel; mas nosso perturbações só vêm da opinião dentro a qual é. O outro é que todas estas coisas que tu seest, mude imediatamente e vá nenhum mais muito tempo seja; e constantemente tem em mente quanto destas mudanças tu hast já testemunharam. O universo é transformação: vida é opinião. [Um] habita de Tecum, quam de noris sentam curta de tibi supellex.--_Perseus_, iv. 52. 4. Se nossa parte intelectual é comum, a razão também, em relação a o qual nós somos os seres racionais, é comum: se isto é assim, terra comum também é a razão que nos comanda o que fazer, e o que não fazer; se isto é assim, também há uma justiça comum; se isto é assim, nós somos os concidadãos; se isto é assim, nós somos os sócios de alguma comunidade política; se isto é assim, o mundo é até certo ponto um estado. [UM] Para de que outra terra comum comunidade política vai qualquer um diz que a raça humana inteira é sócios? E de por isso, desta comunidade política comum, vem também nossa faculdade muito intelectual e faculdade argumentando e nosso capacidade para lei; ou de onde eles vêm? Para como é minha parte terrestre um porção dada a mim de certa terra, e que que está aguado de outro elemento, e que que está quente e ígneo de algum estranho fonte (para nada sai do que não é nada, como nada também lucros para non-existência), tão também a parte intelectual vem de alguns fonte. [Um] Compare Cicero De Legibus, i. 7. 5. Morte está como geração é, um mistério de natureza; composição fora dos mesmos elementos, e uma decomposição no mesmo; e completamente não uma coisa da qual qualquer homem deveria estar envergonhado, para isto não é contrário para [a natureza de] um animal razoável, e não ao contrário da razão de nossa constituição. 6. É natural que estas coisas deveriam ser feitas por tais pessoas, é