fim de vida para a qual um homem deveria vir puro, tranqüilo, pronto para parta, e sem qualquer compulsão perfeitamente reconciliada ao lote dele. [Um] Compare Platão, De Legibus, i. pág. 644, [grego: ta de tauta de oti pathe] etc.; e Antoninus, ii. 2; vii. 3; xii. 19. IV. Que que regras dentro, quando estiver de acordo com natureza, é tão afetado com respeito aos eventos que aconteceram, que adapta sempre facilmente isto para o que é possível e é apresentado a isto. Para isto requer nenhum material definido, mas move para seu purpose,[A] debaixo de certo condições, porém,; e faz um material para si mesmo disso que opõe isto, como posições de fogo seguram do que entra nisto por qual um luz pequena teria sido extinguida; mas quando o fogo é forte, destina logo a si mesmo o assunto que é amontoado nisto, e consome isto, e sobe mais alto por meio disto muito material. [Um] [grego: hegoumena de tha de profissionais] literalmente "para isso que dianteiras." A tradução exata é duvidosa. Veja a nota de Gataker. 2. Não deixe nenhum ato seja feito sem um propósito, nem caso contrário que de acordo com os princípios perfeitos de arte. 3. Homens buscam retiradas para eles, casas no país, mar-costas, e montanhas; e tu também wont de arte para desejar tais coisas muito. Mas esta é completamente uma marca do tipo mais comum de homens, para isto é em thy dê poder a sempre que tu shalt escolhem se aposentar em thyself. Para em nenhuma parte ou com mais quieto ou mais liberdade de dificuldade faz um homem se aposente que na própria alma dele, particularmente quando ele tem dentro dele tal pensamentos que olhando neles ele é imediatamente dentro perfeito tranqüilidade; e eu afirmo aquela tranqüilidade é nada mais que o ordenação boa da mente. Constantemente então dê a thyself esta retirada, e renova thyself; e deixou princípios de thy serem breve e fundamental, o qual, assim que tu shalt ocorrem periodicamente a eles, será suficiente para