bastante para viver como deveríamos viver nós, difícil até mesmo para qualquer homem viver de tal um modo sobre se satisfaz, se ele só exercita dentro um moderado grau o poder de refletir em e revisar a própria conduta dele; e se todos os homens não podem ser trazidos às mesmas opiniões em moralidades e religião, vale pelo menos enquanto lhes dar razões boas para como muito como eles podem ser persuadidos para aceitar. [Um] o J. Smith nos Discursos Seletos dele em "a Excelência e Nobreza de Verdadeira Religião" (c. vi.) observou nisto Arrogância estóica. Ele acha isto em Seneca e outros. Em Seneca certamente, e talvez algo disto em Epictetus; mas é não em Antoninus. OS PENSAMENTOS DE MARCUS AURELIUS ANTONIUS. EU. De meu avô Verus[A] [eu aprendi] moralidades boas e o governo de meu temperamento. 2. Da reputação e recordação de meu father,[B] modéstia e um caráter varonil. 3. De meu mother,[C] devoção e beneficência, e abstinência, não só, de ações más, mas até mesmo de pensamentos ms; e mais adiante, simplicidade em meu modo de viver, longe removido dos hábitos dos ricos. 4. De meu grande-grandfather,[D] não ter freqüentado escolas públicas, e ter tido os professores bons em casa, e saber que em tais coisas um homem deveria gastar liberalmente. [Um] Annius Verus era o nome do avô dele. Não há nenhum verbo nesta seção conectada com a palavra "de", nem no seções seguintes deste livro; e não é bastante certo que verbo deveria ser provido. O que eu somei pode expressar o significando aqui, entretanto há seções que não ajustará. Se ele não pretende dizer que ele aprendeu tudo este bom coisas das várias pessoas quem ele menciona, ele quer dizer isso ele observou certas qualidades boas neles, ou recebeu certo benefícios deles, e é incluído que ele era o melhor para isto, ou pelo menos poderia ter sido: para isto seria um engano