mal deveria acontecer indiscriminadamente ao bem e o ruim. Mas morte certamente e vida, honra e desonra, dor e prazer, tudo estes, coisas acontecem igualmente a bem e homens ruins, enquanto sendo coisas que nos fazem melhore nem pior. Então eles nem são bons nem mal." A parte Ética da Filosofia de Antoninus segue do general dele princípios. O fim de toda sua filosofia é viver conformemente para Natureza, o própria natureza de ambos um homem e a natureza do universo. Bispo O mordomo explicou o que os filósofos gregos quiseram dizer quando eles falaram de viver de acordo com Natureza, e ele diz que quando é explicado, como ele explicou isto e como eles entenderam isto, é "uma maneira de não falando solto e undeterminate, mas claro e distinto, estritamente há pouco e verdadeiro." Viver de acordo com Natureza é viver de acordo com um a natureza inteira de homem, não de acordo com uma parte disto, e reverenciar o divindade dentro dele como o governador de todas suas ações. "Para o racional animal o mesmo ato está de acordo com natureza e de acordo com reason"[A] (vii. 11). Que que é terminado ao contrário de razão também é um ato contrário entretanto para natureza, para a natureza inteira, é certamente conformable para alguns separam da natureza de homem, ou não pôde ser feito. Homem é trazido ação, não para inatividade ou prazer. Como plantas e animais fazem os usos da natureza deles/delas, assim o homem tem que fazer o dele (v. 1). [Um] Isto é o que Juvenal quer dizer quando ele disser (xiv. 321),-- "Aliud de Nunquam aliud de Natura dicit de Sapientia." Homem também tem que viver conformemente à natureza universal, conformemente para a natureza de todas as coisas das quais ele tem um anos; e como um cidadão de um comunidade política ele tem que dirigir a vida dele e ações com referência a esses entre quem, entre outros propósitos, vive ele. [UM] UM homem não deve se aposente em solidão e o corte dos membros da raça humana dele. Ele deve ser