qualquer perseguição; mas como eu busco a verdade e está seguro que eles são falso, eu o deixo agüentar qualquer culpa é a dívida dele. [C] eu somo que isto é bastante certo que Antoninus não derivou do ético dele princípios de uma religião qual ele não conheceu nada. [D] [Um] a não ser que de Orosius (vii. 15), que diz que durante o Guerra de Parthian havia perseguições dolorosas dos cristãos na Ásia e Gallia debaixo das ordens de Marcus (ejus de praecepto), e "muitos foram coroados com o martírio de santos." [B] Veja xi. 3. O imperador provavelmente fala de tal fanatics como Clemens (citou por Gataker nesta passagem) menções. O cristãos racionais não admitiram nenhum companheirismo com eles. "Alguns de estes hereges", diz Clemens, "mostre a impiedade deles/delas e covardia amando as vidas deles/delas, dizendo que o conhecimento de o Deus realmente existente é verdadeiro testemunho (martírio), mas isso um homem é um suicida que agüenta testemunha pela morte dele. Nós também culpe esses que apressam a morte; para lá são alguns, não de nós, mas só agüentando o mesmo nome para cima que se dá. Nós diga deles que eles morrem sem ser os mártires, até mesmo se eles é castigado publicamente; e eles se dão até uma morte que não ajuda nada, como dão o Gymnosophists índio eles para cima tolamente incendiar." Escave, no primitivo dele Cristianismo (ii. c. 7), diz dos cristãos: "Sim se reúna mais rapidamente que rebanhos para o lugar de tormento de bestas que é dirigido ao matadouro. Eles igualam desejado para estar nos braços de sofrimento. Ignatius, entretanto então na viagem dele para Roma em ordene à execução dele, contudo a propósito como foi ele não pôde mas desabafe o desejo apaixonado dele disto 'Oh que eu poderia vir a esses bestas selvagens que estão preparado para mim; Eu desejo cordialmente que eu