por Sra. Carter. Antoninus no primeiro livro dele (i. 7) em qual ele gratefully comemora as obrigações dele para os professores dele, diz que ele foi feito se familiarizado por Junius Rusticus com os discursos de Epictetus quem ele também menciona em outras passagens (iv. 41; xi. 34, 36). Realmente, as doutrinas de Epictetus e Antoninus são o mesmo, e Epictetus é o melhor autoridade para a explicação do idioma filosófico de Antoninus e a exposição das opiniões dele. Mas o método dos dois filósofos são completamente diferentes. Epictetus se enviou a seu hearers em um discurso contínuo e de uma maneira familiar e simples. Antoninus só escreveu abaixo as reflexões dele para o próprio uso dele, em resumo,, parágrafos inconexos que estão freqüentemente obscuros. Os Estóico fizeram três divisões de philosophy,--física ([grego: phusikon]), Moral ([grego: ethikon]), e Lógica ([grego: logikon]) (viii. 13). Esta divisão, nos somos falados por Diogenes, foi feito por Zeno de Citium, o fundador da seita Estóica, e por Chrysippus; mas estes filósofos colocaram as três divisões no order,--lógica seguinte, Física, Moral. Porém, se aparece que esta divisão foi feita antes O tempo de Zeno, e reconheceu por Platão, como o Cicero observações (Acad. Poste. i. 5). Lógica não é sinônima com nossa termo Lógica no senso de narrower daquela palavra. Cleanthes, um Estóico, subdividiu as três divisões e fez six,--dialético e Retórica, incluída em Lógica,; Moral e Prudente; Física e Teologia. Esta divisão somente era para uso prático, para tudo, Filosofia é um. Até mesmo entre a Lógica de Estóico mais cedo, ou Dialético, não ocupe o mesmo lugar como em Platão: só é considerado como um instrumento que será usado para as outras divisões de Filosofia. Uma exposição das doutrinas Estóicas mais cedo e das modificações deles/delas requereria um volume. Meu objeto é explicar só as opiniões de