quinto livro, observações isso no décimo sétimo ano do reinado de Antoninus, em algumas partes do mundo, a perseguição dos cristãos se tornou mais violento, e que procedeu da populaça nas cidades; e ele soma, no estilo habitual dele de exagero que nós podemos deduzir disso que acontecido em uma única nação na que foram feitos myriads de mártires o terra habitável. A nação para a qual ele alude é Gallia; e ele então procede dar a carta das igrejas de Viena e Lugdunum. Isto é provável que ele tem assiged a verdadeira causa das perseguições, o fanatismo da populaça, e que governadores e imperador tiveram um grande transação de dificuldade com estas perturbações. Como o Marcus distante era ciente destes procedimentos cruéis não sabemos nós, para o histórico registros do reinado dele estão muito defeituosos. Ele não fez a regra contra os cristãos, para Trajan fez isso; e se nós admitimos que ele teria estado disposto para deixar os cristãos só, nós não podemos afirmar que estava no poder dele, para isto um grande engano seria supor aquele Antoninus teve a autoridade ilimitada que alguns soberanos modernos teve. O poder dele estava limitado através de certas formas constitucionais, pelo Senado, e pelos precedentes dos antecessores dele. Nós não podemos admitir isso tal um homem era um persecutor ativo, para lá é nenhuma evidência que ele was,[A] entretanto é certo que ele não teve nenhuma opinião boa do Cristãos, como se aparece das próprias palavras dele. [B] Mas ele não soube nada de eles excluem a hostilidade deles/delas à religião romana, e ele provavelmente pensou que eles eram perigosos ao estado, apesar do profissões, falso ou retifica, de alguns dos Apologistas. Tanto eu tenho dito, porque seria injusto para não declarar tudo aquilo pode ser urgido contra um homem como quem os contemporâneos dele e idades subseqüentes veneraram um modelo de virtude e benevolência. Se eu admitisse a autenticidade de alguns documentos, ele estaria completamente claro do custo de permitir até mesmo