comentários neles. Isto estava em Ohio, e não havia um escravo-dono na assembléia, e ainda um commendatory de resolução do visões que há pouco tinham sido declaradas pelo doutor instruído, foi adotado por um voto quase unânime. No bairro no qual eu morei era um velho e muito respeitou clérigo que foi chamado para orar um sermão em um dia de alguns significação nacional. Ele fez isto a ocasião para um panegírico corado em instituições americanas que, ele declarou, liberdade segura para tudo homens. Aqui ele pausou, "Quando eu falei de todos os homens que desfrutam liberdade abaixo nossa bandeira", ele retomou, "eu não fiz, claro que, inclua os etíope quem Providência trouxe como bem para nossas costas para o próprio bem deles/delas como nosso. Eles são os escravos por um decreto divino. Como descendentes de Presunto, elas estão debaixo de uma maldição da que lhes faz os criados o deles/delas mais irmãos brancos afortunados." Tendo se vestido direito assim o registre, ele procedeu com o sermão dele. Ninguém parecia levar exceção para o que ele disse. No mesmo bairro estava um pastor jovem logo antes que teve entre nisto de em algum lugar mais distante Norte. No curso de um seu serviços regulares que ele ofereceu uma oração na qual ele expressou a esperança que o Deus bom acharia um modo para quebrar as faixas de tudo que eram em escravidão. Isso beijocou de Abolicionismo e imediatamente havia um comoção. O ministro foi pedido explicar. Isto que ele recusou fazer, dizendo que a petição dele era uma questão entre ele e o Deus dele, e ele negado o direito de outros para o questionar. Que só aumentou o oposição, e em pouco tempo o homem jovem corajoso foi compelido resigne o custo dele. Sobre aquele tempo lá se apareceu um conferencista em escravidão--que significou contra escravidão--que levou credenciais que mostram que ele era um clérigo estando de pé bom em um do protestante principal