combinações de vermelho, verde, ouro, e branco. Dentro deste templo era um quarto chamado a "câmara de imagem." Dentro de suas paredes um único monge cantou a oração monótona dele antes um altar. Durante o canto ele se ocupou também golpeando um pequeno sino com um cervo-chifre. Sinos fizeram um grande papel na adoração a Chang-um-sa, e todas as orações foram enfatizadas o tinindo de sinos grande ou pequeno. Ao longo das paredes sombrias deste quarto poderiam ser vistas as armas, como bem, como os olhos e dentes, as pernas e braços, de deuses e demônios caso contrário invisível. Estes tiveram um efeito fantasmagórico em Yung Pak, e o fez agarrar de perto para o lado do tutor dele. Sobre o altar antes do qual o padre ajoelhado uma imensa escultura era dentro imitação de uma árvore desarraigada. Entre as raízes assim expostas foi colocado cinqüenta-três ídolos em todos os tipos de posições. Em baixo da escultura era representado três dragões feroz-olhando, em de quem faces sinais eram de o tormento mais terrível e sofrendo. "Sobre este altar-pedaço", disse o guia de Yung Pak, há uma lenda você poderia gostar de ouvir." "Oh, sim", era a resposta, nos "conte a história." "Muitos anos atrás", começou o guia, "cinqüenta-três padres budistas vieram da Índia para a Coréia com a finalidade de converter as pessoas para o deles/delas convicção. Quando eles chegaram a este lugar que eles estavam muito cansados, e se sentou antes de uma primavera em baixo da largo-propagação se ramifica de uma árvore. Eles não tiveram estado lá longo quando três dragões se apareceram e atacaram os padres. Durante a competição os dragões chamaram um grande vento que desarraigou o árvore. Em retorno, cada um dos padres colocou uma imagem de Buda em um árvore-raiz, se transformando isto em um altar. Assim eles puderam superar o dragões que estavam forçado na primavera. Em cima deles grandes pedras foi empilhado, e posteriormente o monastério de Chang-um-sa foi construído em