a maioria dos escola-mestres de Coréia, ele se era o filho de um fazendeiro. Ele contado como o fazendeiro coreano viveu uma vida simples, paciente, enquanto ao mesmo tempo ele era ignorante e supersticioso. Ele acreditou em demônios, espíritos, e dragões, e em quase toda casa ídolos estavam em honour de as deidades imaginárias. Porcos e touros são os animais principais em fazendas coreanas. O posterior é usado como bestas de fardo, entretanto ocasionalmente um homem mais próspero pode possua um pônei ou um burro. As ferramentas de agricultura são extremamente rudes e simples, necessitando assim o labute de vários homens ou mulheres onde um homem poderia fazer o trabalho com ferramentas boas. Enquanto travelling ao longo de Yung Pak conheceram vários caçadores. Eles não eram um visão incomum nas ruas de Seul. Quando na cidade usaram eles um feltro áspero chapéu cônico e escuridão roupão de algodão azul. Os artigos de vestuário eram feios em aparecimento e inconveniente. Quando os caçadores buscaram jogo o roupão estava descartado, e seu lugar levado por uma jaqueta estofada curta, seu mangas saltaram ao redor dos braços em cima de punhos de manga estofados que alcançaram de pulso acotovelar. De um modo semelhante as calças compridas foram ligadas ao bezerro do a perna de caçador, e sandálias de palha claras em cima de um pedaço longo de pano de algodão foi amarrado aos pés e tornozelos. Um jogo-bolsa de fio enorme foi atirado em cima da parte de trás dele, e no chifre de um antílope ou as balas de conta de um guindaste eram levado. Pó foi mantido seque em um caso tartaruga-amoldado de couro ou papel lubrificado. O pai de Yung Pak teria estado alegre para ter levado tempo por buscar jogo com alguns destes caçadores, mas o negócio da viagem dele preveniu qualquer demora desnecessária na viagem. CAPÍTULO VIII. O MONASTÉRIO A CHANG-UM-SÁ Na parte posterior da tarde do quarto dia, nossos viajantes, cansado e usado com a viagem longa, entrou em visão de Chang-um-sa, o